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、华严洞、般若洞、空洞、力士洞。佛教造像精美庄严，一些彩绘还保存完好，尤其是石刻《华严经》字迹精美、清晰，保存完好，令人赞叹不已。
接着，我们又驱车来到北响堂。汽车停在鼓山脚下，石窟建在山势高峻、海拔800多米的鼓山西麓。大家沿着山路拾级而上，中途还偶遇10分钟的山间雷阵雨为大家接风洗尘。
北响堂石窟比南响堂石窟规模大些，保存完好些。有大佛洞、释迦洞、刻经洞三个洞窟。大佛洞高12米，石刻大佛...
明舫
|真际禅林|元符寺|匡教寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0916099539.html
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华岩寺文教基金会资助的重庆师大聋人大学生美妙的民族舞蹈《亚利亚》、盲童王一木架子鼓演奏、重庆慧灵智障人士援助中心学员的 音乐剧《大爱》让人们体会到我们所居住的这个娑婆世界的美好和洁净。重庆华岩寺文教...教育》
重庆华岩寺文教基金会资助的盲童王一木带来的精彩架子鼓演奏
重庆慧灵智障人士援助中心学员的音乐剧《大爱》
重庆慧灵智障人士援助中心学员的音乐剧《大爱》
重庆华岩寺方丈道坚法师演唱《楞言一...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺2008心灵音乐晚会特邀海涛法师一行参加|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/12334831436.html
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木鱼、鼓、大磬、引磬、二屋、铃、笛子等。伴奏乐器的编制随唱腔板式而定，有时全部使用，有时只使用一两种。板式中有铛铰板、鱼板、铃鼓板等。铛铰板以铛铰乐器为主要伴奏乐器，其余乐器则随铛铰按固定的节奏进行...、润泽。铃鼓板是以铃、钟和鼓作为伴奏。根据需要在节奏上作快慢变化叫做翻板。
佛乐以独特的音乐审美性增强了寺院佛文化的氛围，同时，也美化了峨眉山的旅游环境，让中外游客能更好地感受其神韵。从上世纪...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315744252.html
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的名称与茶有关。佛寺专门招待贵客的品茶之处叫“茶寮”或“茶堂”。一些规模较大的寺庙设钟鼓楼各一，左钟右鼓，如设两鼓，则要分设于北面墙角，放在东北角的叫“法鼓”，西北角的叫“茶鼓”，“茶鼓”响时，表示...
田悦阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194750677.html
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四川佛教音乐
亦称梵乐、梵呗，它是中国传统音乐的一个组成部分。四川汉族地区佛教音乐常用的“呗器”，主要有钟（铜、铁铸就，有报钟、大钟、半钟、斋钟等）、鼓（有法鼓、大鼓、茶鼓、手鼓等）、磬（有大磬、引磬、扁磬等）、木鱼、板（有钟板、照板、序板、云板等）、铛、钹、笙、箫、笛、铃等。常用曲谱有《戒定真香》（赞香曲）、《准提咒》、《普庵咒》、《八名赞》、《水洛因》、《偈赞》...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310260296.html
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。乃至作业亦不念言：我能生牙。牙亦不言：我能自生。如来亦尔。终不念言：我转法轮。善男子。若不能者是则名为转正法轮。是转法轮即是如来。善男子。譬如因鼓、因空、因皮、因人、因桴和合出声。鼓不念言：我能出声...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104876546.html
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1)全寺性大型宗教活动中的佛殿音乐。
(1)“伊扎”：正月初一晨，嘉木样活佛驾到接受全寺众僧的祝愿，艺僧们奏乐作舞，僧众叩首敬哈达。乐队人六人组成，鼓两人，唢呐两人，九云锣两人。
(...、钹两人，鼓两人。②法舞：正月十四日午刻在大经堂广场举行，乐队由二十余人组成，鼓十一人，钹八人，大号四人，骨笛四人。③酥油花灯会：正月十五日晚举行。大经堂门前展出精心制做的各色酥油花，佛灯屏然，左侧数...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07310987933.html
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人造卫星测定，地球既不是标准的球形，也不是标准的椭圆球形，而是一个南大、北小、中间鼓的“梨形”。所以，假若世界最高峰的决定不是从海平面算起，而是从地心算起的话，位于贴近赤道地区（南纬1度）的钦博拉索山的顶峰...就认为它的顶峰也是距离地心最远的一点，事实上却并非如此。这个特殊的点属于南美洲的钦博拉索山。
通过人造地球卫星测定，地球既不是标准的球形，也不是标准的椭圆球形，而是一个南大、北小、中间鼓的...
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|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/15424790435.html
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只有当一个寺庙的佛性达到最高境界时，才可能出现这种“印身佛”的景象。
在“印身佛影”的上方，左边一块红色的岩石像一口硕大无比的“钟”，而右边的那块岩石平整如圆镜，像一面独步天下的巨“鼓”，甘露寺便在这钟鼓石之间，所以当地有这么一个说法，叫做：“左鼓右钟，庙(妙)在其中”。
进入山门，看到一个山岩穴呈倒三角形，中间一根大红柱子拔地而起，撑起上面一片绛红色的寺庙建筑群，上部宽约80多米，...
李建珍
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07324695307.html
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夸张,就是用丰富的想象力反映音乐形象非凡特征,达到艺术上的理想效果。敦煌壁画音乐的夸张性表现是多方面的。
其一,壁画上的不鼓自鸣(笔者称自鸣乐)就是一种夸张性的表现手法。其特征是乐器无人演奏而发出声响。佛经上说,在西方阿弥陀净土中,有天乐不鼓自鸣。敦煌壁画上的不鼓自鸣乐器图像达1300多件,出现在窟壁的上部,每件乐器上都系有飘扬的彩带,烘托出音乐的流动韵味,展示了天国世界的欢乐景象和佛学...
庄壮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583578769.html